Hope

shiny darkness

Time

My First Book Cover

During Revolution

In points; I'll try to touch the changes that are happening in Egyptian society during revolution, I use "during" and not "after" because Egyptian relized that revolution is not the day we went down the streets in millions march; nor the day Mubarak gave up and stepped dawn; "after" will be used on the day we reinvent a whole new system that match our dreams of a healthy, universal and humanistic society which we still miss right now.
We haven't achieve our fat goals yet, but we have small, shiny and colorful new windows opened to us, bring lights, fresh air and aspiration.  Anyway, here are my personal notices and thoughts about the shifting in Egyptians common behaviors and feelings.

• HOPE: For the first time people are dreaming for their future, planning and positively move towards their wishes. before revolution, dreaming and hoping was an old fashion, only a crazy would hope for better days with this economic policies, brutality and corruption. Well, things didn't totally turn around but we all believe we will make them.
• stop thief: To ask publicly for a bribe wasn't rare in Egypt. people used to act submissively and pay, now people fight and refuse to subordinate, they stand for themselves using their grown knowledge of  of human rights and lows, Egyptians are in a war versus thieves and thugs who flourished by Mubarak regime. its good we started cleaning, because God knows; we have much to do. 
• pride: that's something Egyptians were forget it for while in order to live, that was the equation; life=pride, and you can't have both sides. " rise your head , you're Egyptian" became the favorite chant on the streets and you can notice how different people use their bodies in a whole new way, they seem taller and  and showing less aggressive gesture, we regained our self esteem.

Angelo Pastore Natural World

When walking into his gardens, you will touch a calm and comfort  atmosphere surrounded you, the elements of water, planet, rocks and woods are perfectly cooperate without abandon the simplicity nor the glamor of the wild nature.

Angelo Pastore, a Swiss guy who raised up in  a small village located in Faium, EGYPT, to artists parents and one sister. While grows up in natural locations that lacking to modern life accesses such as electricity and fresh water; Angelo started early to search and recognize what the environment  is offering  him in order to spend nice times, and over years he became sure of one thing, nothing better than natural landscaping, and as much you imitate natural styles and minimize the human obvious affect as you will get great garden.

ANGELO PASTORE

Dettagli lyrics by AMARCORD

This is an Italian song by one of my favorite bands: AMARCORD, which includes some of my cousins-in-law.on a cold night in Geneva at some bar, I attended one of there concerts and it was amazing night. it was my first time listening to them, and I enjoyed every moment. I thought these are celebrities songs, but no, all the songs are done by the swiss boys who sing in both English and Italian, hopefully will use Arabic soon enough in Egypt.
I discovered they called HOOT before AMARCORD, any way here are what they said about themselves,

AMARCORD

"The band Hoot was created in ’99 by Matteo Ercolani (guitar, vocals), Jérôme Stünzi (drums), Nadir Scheuner (guitar, additional vocals, violin) and Robin Stünzi (bass).

After having performed live about 20 times (Neuchâtel, Jura, Berne), they recorded their first album, Binario Nord, in 2005. Influenced by the neometal movement in their early days, Hoot’s members have then developped a style influenced by other musical horizons (hip-hop, indie rock, trip-hop), softened and with a lot of intensity variations, with melancholic lyrics in english or italian.

Hoot, the sound of the owl, also calls up other ideas : the desperate scream of the forgotten, the sound of a train in a comics book, a train station and its north platform, the title of the album. The sound of a laughter in a town filled with torpor on places who appear but should never have existed. Isolated, meaningless and hopeless places which, when filled with Hoot's’melancholia, want to tell the world that they are in motion. In motion against the lianas of loneliness, against arbitrary confinement, against the prisoners of dawn and hate. Hoot created its universe in those destitute places, managing to fill them with laughings and tears, with its dreams, with people struggling for freedom.

The beings in Hoot’s universe are deep in an oppressive reality which requires escapism. With their music, the band fulfils this need to escape from its condition and to fly to other horizons. But the way leading to the liberation must be taken alone, apart from the masses : in this train, you are the only passenger, the only privileged who will be allowed to get in touch with the most unexpected universes."


Dettagli :


Bella come quando mi guardavi
Tra sabbia e mare ed il fischio delle navi
Limpido come un pomeriggio che ti sorride
Quando i raggi solari attizzano la voglia di condividere
Dolce come quando gli occhi della mia ragazza
Spazzano via il male o la delusione che mi ammazza
Tenero come l’abbraccio di un’amico
Un cugino che sta sempre al tuo fiancho
Dolce come un bagno nelle fonti di Baccho
Tanto fresco quanto l’acqua del giorno dopo
Dolce come un sorso di fumo che cola
Nella mia gola
L’attimo di brivido precedendo il primo bacio
Semplice come il sorriso della persona che ti sta accanto

Ma tu, non sai, ancora, niente di me (2X)

Portami via, stringimi la mano
Portami lontano, ancora più lontano
Finchè la musica rimarrà regina
Gli attimi più scuri rimarranno incarcerati
Balliamo, balliamo, balliamo, sulla pancia del diavolo
Restimogli vicino, purchè non lo tocchiamo

Adesso tu sai, quasi tutto di me

Find more Amarcord songs at Myspace Music

خطأ بالتأويل

حين تلتقى ريمون ستلفت نظرك تلك النظرة المستجدية فى عينيه العسليتين الكبيرتين ، تُناقِض شارب ثقيل من آثار تربيته الصعيدية و حلاقة شعر غريبة نتاج محاولات إنخراطه فى الحياة القاهرية التى يحرص على إعلان أنه متوافق معها تماما.
ما إن تقترب قليلا سيدهشك بحساسية رائعة و يمر الوقت لتعلم أنه إستنتاج خاطئ بُنىَ على مزاجه الإكتئابى المتغير(عدم نضوج كامل متنكر فى هيئة إحساس مرهف) هذه الجملة هى الأكثر تعبيرا عن ريمون الذى بدا لى –على الرغم من مهارته كرأس حربة فريقنا الهداف- ضائعا تماما وغيرقادرعلى إتخاذ أى قرار بخلاف قرارات التصويب فى الملعب.
بعكس يحيى حارس مرمانا الذى كثيرا ما تعود لى صورته و هو يرمقنى بعصبية تخفى فِهما و يهرش فى مكان ما من جسده ثم يغض بسرعة خوفا من أن تفهم ما هية الطلة القادمة لنظرته. حفظت هذه النظرة أثناء اجتماعتنا ، أنا بجانبى ريمون و هو أمامى وبجواره لاميس، فى بداية عملى لم أفهم ابدا علاقة لاميس بريمون ، كنت متأكدة أنهما حبيبان ، حين سألت لاميس نفت تماما، قالت و فى عينيها نَظَرة إلىَ حُلم بعيد (أنا و ريمون صعب قوى) مما عزز إحساسى بالغرابة

لاميس تلك العدوة بلا مبرر أدركه هكذا لاحظت منذ انضممت إلى إدارة فريقنا ، وعلمت يوم رأيتها فى المقهى ممسكة بيد يحيى أنه حبيبها، كان عقلى يسخر منه, لكن الحسد أكل أمعائى ، لأنه استطاع إختراق هذا الكيان المحرم على مخالطته، كانت قد أبدت بعض اللطف بعدما بَدَأَت علاقتى بريمون بعد معارضة أولى شرسة ،إلا أن ريمون أعترف لى لاحقا أن لاميس لا تحبنى على الإطلاق و تجد التعامل معى صعبا ،وقتها شعرت بألم مهين لخسارتى تصديق إدعائها الصداقة، والفضل لتلك الصداقة كان فقط لوجود ريمون بجانبى فى الصورة، و احسست أيضا –ريمون لم يقلها صراحة –أنها لا تحبذ إختلاطى بيحيى كثيرا ، لم أفكر ابدا أنه ربما يحيى الذى لا يريد التعامل معى, لأن عدم صراحة ريمون أكدت لى أن لاميس هى المعنية بالأمر،كان وجعى ناتجا عن قناعتى بأن لاميس شخصية, و كيف لا و قد وقع فى حبها يحيى مفضلا إياها على العالمين، زاد إهتزاز ثقتى بنفسى كلما عززت لاميس بث إشارات الكره ، هربت لزمن من النادى ،المقهى و ريمون ،لكن ما أهرب منه عاش بداخلى ، حتى إلتقيته فى يوم حظ ، و هاهو يحيى بحاجبيه السميكين يجلس بجانبى أنا و وجهه للطريق ، يده على المقود ونظرة الإنتظار البراقة تلك بعينيه, كأنما ينتظر هدف يعلم أنه سيمنع إحرازه . كان ذلك خطأ آخر فى التأويل, لكن تلك قصة أخرى.

فى صباح لامع بمونت لا جولى

فى الإنارة أقف، أُفتح على نافذة العالم التى تُفتح لى من جديد،

أُغمض بالنشوة و تتشاقى دندنات أذنيىَ المفتوحتين،أمام إنعكاسات الناس على الواجهات التجارية تقابلنى إبتسامتى الخاصة ،أنظر إلى نفسى بمَعَزة و أٌنفس دخاناً صاعدا إلى حيث الأمانى أميرات الدلال ،يغُمُرٌننى بقوة إدراك الضعف ، تكفينى الآن إبتسامة طيبة واحدة لأمرق إلى قلب الدنيا و أمسك فوق الرأس بسر الحياة ،مزيج الفرح و الألم البهيج ينعشنى، فأطير.

بلكونة

متأرجحة بين اللوعة و الفرح، ترتكز على سور البلكونة المختفية وراء طبقات ورق البونسيانا الناعم ، تترقب أنوار تتسرب بين أشرعة شباكه، تتابع سمير ابن عواطف بائعة الخُضرة بِشعره المفرود اللزج، يدخن سجائرالبانجو مع جمال ابن سعيد السباك
- الذى يقطن أسفل بيتى لسوء البخت، مع أبيه، صايع ، ما فلحش فتعليم ويلم الحثالة ليلة بعد ليلة
كما تعودت أن تحكى لِريسة صديقتها الوحيدة بالحى،
يقف معهم زُورة، صبى الحداد من الحارة المجاورة، و الذى يشاع أنه رجل لا مؤاخذة كما يقولون، هى لم تسمع من أحد ، فقط تراه يبالغ فى الدلع على أصدقائه كما تفعل ممثلات السينما حين يقمن بدور راقصة "مش ولابد" 
يقفون فى الركن المظلم من الشارع أسفل بلكونة الباشمهندس محمد رفاعى،أبوحبيبها محمد، يوقره أهل الشارع لأنه يعمل فى المجارى، بسببه لا يُقطع الماء عن حينا،حين تنقطع المياه يقفون تحت بيته ينادون،
- يا محمد
يطل برأسه الأصلع و عيونه المضاعفة تحت نظاراته السميكة ، يضرب تليفون للمصلحة و تأتى المياه على الفور، ترى عينى سمير تركزان باتجاهها،
و العيوذ بالله عيونه تلمع مثل القطط .

كانت تتبين عينيه نقطتان مضيئتان فى العتمة، بينما يصعب عليها تحديد أبعاد الأجساد المختلطة فى تلك الإضاءة ، محمد كذلك عيونه تلمع، لمعة تعرفها جيدا ولا تُخيفها، لسعة من نور تضوى فى عينيه حين ينظر لها، فتعرى القلب ليرتعش مأخوذاً بلمسة نسيم الليل البارد، تلفحه ليدورحول نفسه بِرقة، كإبرة مغزل صُنعت من قطن، مستمتع و مجنون ،خارج عن قوانين الوقت و الجاذبية، يتنقل ما بين الأرض و القمر

عفريتة سكر أعمى

سُكر أعمى

إضغط لتفتح القلم

حبر سرى

مسكوب على بابك

ليؤرخ علامات سرية

لمن مروا إليك      

غليان و دوران بغسالة أحلامك

المتهالكة بشكل يبعث للحنين

مراسيل عديدة

لكن الحنين

بسيجارته النصف مشتعلة ولا مبالاته

يحذر من أجواء غريبة

تنتزع الإغراء

و تبعث أمل

ينذر من أن عيون

تمد خيوط السُكر

ستحتل المدينة

سكر أعمى

يأخذك بإغفاءة

فتكتب مالم تكتب

و تهدى للحياة

عيدان طازجة

لم يطأها غيرك

و لم يمطر عليها

شئ ليس لك

كل الأفلام

كل المحركات

وكل الساعات

تدور من أجلك

و أنت مثلهم تماما

كل الأحباء سُكارى 

و ذلك فعل يعاقب عليه القانون

ستظل تمرق فى شوارع

مرصعة بالياقوت

و الفضة

و مغلفة بمشاعر

إيمانك الأثير

أنك ستعرفها

و تحبها بشدة

وأنك ستتمنى الرحيل

أرشيف خرشوفة 2

تطاردك الدعوات

إذهب و أنت

قلبى و ربى

خد من قلبى و صر

رائحا غاديا

بشارع مقفر

و الأحوال فى تغيير

لا بنزين لسيارتك اليوم

و لفائف القرنبيط

تتبدى لك شبه ميتة

فى باحة غريبة

محجوزة خلف زجاج يعكس عينيك

فتكره اللفائف و نفسك

و تمضى باحثا

بين الزوايا المنيرة

عن ظل يشبه وحدتك

عن خطية تفجر الإحتفال

فى السهرة النائية بأعماق قلبك

حكمة القدماء

متون هرمس - حكمة الفراعنة المفقودة - تيموثي فريك

تعليق من الفيسبوك أسعد صباحى شكراعبد الرحيم طايع

من العنوان " أختي ثناء " قدرت - دلاليا - أن القصة تدور في منطقة حميمية للغاية ( الأخت جزء من الكيان الأسري مهما اتفقت الكاتبة معها أو اختلفت ) وقد كان ... لغة القصة سلسلة وموحية... " في كل إبداع أدبي متميز لا شك في أن اللغة تأتي في مقدمة كل ما فيه من أسرار الجمال " إنه كشف لمجتمع بأسره من خلال أسرة مدينية ( تبدو ملامح المدينة جلية بالعمل ) بهذا المجتمع عبر إلقاء ضوء كثيف على علاقة أختين تبدوان متناقضتين وإن ظهر – في العمق – أن كل واحدة منهما ما هي إلا صورة ما للأخرى والوالد / بمعنى الراعي ههنا في تجليات معاملته لهما وانحيازاته لواحدة على حساب الأخرى ... لم تحك دنيا ماهر أي لم تدع الحكي يخطفها وإنما نجحت في تفجير الحكي بداخلنا وهو مهم جدا ؛ لأن القصة الجيدة لا تحكي بمقدار ما تولد داخلنا حكيا خاصا ... على كل حال أنا لا أتكلم عن العمل الذي أمامي كما هو وإنما أتكلم عن نص موازٍ خلقه بي هذا العمل وقد صرت – بعد قراءته مرة واثنتين وثلاثا – حريصا على متابعة دنيا في قصِّها الذي يخص روحها ولا يشبه أحدا ولا يتكلف أحداثا ولا لغة ... هناك كلام كثير جدا يمكن أن يقال لكن ربما لا يتسع المقام ههنا له . دنيا شكرا لهذه المتعة الصباحية التي منحتِني إياها وأرجو أن يكون تواصلنا الأدبي والإنساني بالتأكيد أبعد غورا مما هو عليه الآن . تحياتي لقلمك ووعيك ... الشاعر عبد الرحيم طايع

الحقيقة نادرا ما تكون نقية و ابدا لا تكون بسيطة - أوسكار وايلد

فاجأنى سائق التاكسى بإعلان سيحاسب عليه يوم القيامة, بالتأكيد على إنه:
-حصل يا أنسة, حصل و اطرمخ عليه.
مشيراً للخبر الذى نشر عن الممثل نور الشريف بصحيفة تم إغلاقها بالفعل بعد أن ثبت عدم صحة الخبر, صراحة؛ نبرة الثقة فى صوته وإخلاص تقطيبة جبهته استفزتنى لمتابعة النقاش؛ فحاولت أن أعرف مراجعه فى هذا التأكيد, فلم يدلنى على أى منها, ذكرته بحكم الدين و الشهود و الأدلة علماً بأنه قرر أول ما ركبت أن يحدد هويتى بالسؤال القبيح: -هو حضرتك مسلمة؟
أنهيت الحوار قبل أن "أنسحب من لسانى" و أدافع عن حق الناس فى فعل ما يريدون فى غرف نومهم طالما لا يصدعوننا بالتفاصيل,أنا لست بلهاء, أعلم أن رأى كهذا قد يجلب أحكاماً قضائية بالجلد أو الرجم فى بلدان باتت تنام فى حضننا, ما علينا أنفرد الرجل بمونولوج طويل؛ أتذكر منه كلمات مثل : السرقة,رمضان,المرض,الله يخرب بيوتهم,نغنغة ال تيييييت, ثم جملة الختام:- ولا هاشوفله مسلسلات تانى.
وجدت نفسى أعقد مقارنة بين ما يحدث مع نور الشريف و ما حدث مع الكاتب الأيرلندى أوسكار وايلد, و الذى يعرف الكثيرون راويته الشهيرة "الأمير السعيد" التى ألفها لأطفاله, الرجل عاش فى عصر آخر بعيد, ولد سنة 1854, و مات سنة 1900. أتهم أوسكار أيضاً بنفس التهمة التى أتهم بها نور و حكم عليه سنتان, دمرت فترة السجن أوسكار و خرج منه ليرحل من انجلترا التى جرسته و لم ترحم آدميته إلى فرنسا, ليموت فيها بعد ثلاث سنين.
ربما ما جمعهما سويا أن كلاً من نور و أوسكار تميزا كطلاب ممتازين أيام الدراسة؛ كلا منهما كون جزء هام و باقى من التاريخ الثقافى لبلاده؛ كلا منهما عوقبا من مجتمعهما بغض النظر عن صحة التهمة من عدمها. الغريب أيضاً أننا لا زلنا اليوم نتعامل مع مبدعينا "و بنى أدمينا" عموماً بمنهج أتبعه أخرون من مئة سنة, فى حين أننا لو تأملنا اليوم كيف تثير فرنسا أزمة دبلوماسية ضاغطة على سويسرا للإفراج عن المخرج البولندى الشهيرأورمان بولانسكى, وكيف يندد الفنانين و يثورون لحماية بولانسكى المدان فعلياً فى جريمة لا تسقط بالتقادم فى الولايات المتحدة؛ متعللين بأن الحكاية من ثلاثين سنة و اللى فات مات, الحقيقة أنا لا مع دول ولا دول, لكن ذلك الاستعداد المجانى لنبذ تاريخنا و هدم رموزنا لأن قواعد حياتهم الشخصية لا تتماشى مع قواعد حياتنا, و الكلام ليس عن حادثة نور الشريف, فتلك حادثة نشر سخيفة ستتلاشى من الوجود بعد فترة, فتاريخنا ملىء بشخصيات عظيمة همشت و شوهت و إن تعددت التهم من العمالة و الخيانة إلى الشذوذ الجنسى, الأدهى أن لدينا قابلية طبيعية لتصديق مغالطات من نوعية: اسرائيل هى من انتصر فى حرب أكتوبر, و أن صدام حسين حى يرزق, إلخ إلخ من تخاريف نتطوع بلا بينة لنشرها و التأكيد على صحتها كأننا "بنفش غلنا" فى تاريخنا و شوية الحاجات الحلوة اللى فاضلالنا, أوسكار وايلد قال أن الحقيقة نادراً ما تكون نقية وابدا لا تكون بسيطة, لذا أمرنا الله عز و جل أن نتبين إذا جاءنا فاسق بنبأ, لعلنا لا نكسر أثمن من فينا من غير ما نقصد.
إذا القاعدة رقم واحد هى أننا قد أدمنا تبنى رؤى مغايرة مشككة لتاريخنا و لأفضل من فينا, هذا يرجع لعوامل عديدة أهمها أن أغلب الأجيال الحية فى مصر قد تربت على عدم الثقة فى الحكومة. لم تعاصر تلك الأجيال يوما تكلم فيه مسؤل بصدق إلى الجماهير و بقى فى منصبه, و لم تنزل الحكومة على أى من مطالب الشعب كما أحتكرت كتابة التاريخ فلم يصدقه أحد. تعودنا على كشف مشاكلنا دون حل فبات طقس ماسوشى نمارسه بشوق يومى لا ينفذ.
لكل الشعوب مزاج عام و مزاج المصريين هذه الأيام هو التدمير الذاتى, فلا الألسنة قادرة عن التعبير عن القلوب التى يركب وجعها العقول "و يدلدل رجليه" و لا أنواع الخطاب المفروضة بأنواعها أقنعتنا أن لنا ثمن. ما بين أوسكار وايلد و نور الشريف أكثر من مائة عام. و بين مزاجنا و مزاج الدنيا ما بين زر الإغلاق و زر الفتح.

سكر أعمى

ستظل تمرق فى شوارع


مرصعة بالياقوت و الفضة


مغلف بشعور الفقدان


الأكيد أنك ستعرف تلك الطرقات


و تتعلق بها
لكنك ستظل لا تعرف فيها أحد


الليالى الوردية هى الأجمل


و الأكثر إزعاجا


يمرح فكرك وسط كثر


مليئون بالمرح


و كلها دقائق لتعلم


أنهم ليسوا أكثر مرحا من أفكارك


جميعهم تعساء


و لم تكن أبدا إستثناء


أنت وحدك و جميعهم فرادى


1+1=2


و نصف فارغ


لتفاحة شبه مأكولة


من قبل غريب


و أنت


سكر أعمى


تضغط لتفتح القلم


و تكتب بحبر سرى مصقول على حافة السرير


غليان و دوران بغسالة أحلامك


و بيوت تبعث للحنين


أجواء غريبة


سيجارة بفمك لم تهتم لتشعلها


تنتزع الإغراء مدعوك بالأمل


من عيون جميلة


تعدك بكل الممكن و اللاممكن


سكر أعمى


يأخذك بإغفاءة


فتكتب مالم تكتب


و تنسى مالم تنسى


و تحبو على أرض


لم يطأهاغيرك


و لم يمطر عليها شىء ليس لك


كل الأفلاك و المحركات


تدور و أنت معهم


بغض النظر عن قصر نفسك و طول سنينك


فكل الأحباء سكارى


مثلكم

إرشادات

عزيزى السائق لا تنشغل بغير الطريق ولا تعطى من بيرتك لشخص آخر فيجرى ورائك الشيطان

كتبت: هويدا صالح "انطباعات مجمدة وطوارئ" .. مجموعة دنيا ماهر القصصية الأولى

السبت, 15 مايو 2010 18:39

على الرغم من كونها المجموعة القصصية الأولى للكاتبة دنيا ماهر  إلا أنها عكست موهبة لكاتبة تسعى منذ البداية إلى كتابة تراهن علي الاختلاف. وليس مجرد التمكن الفنى والجمالي، ويعكس هذا الاختلاف رغبتها  في مفارقة المألوف من تقنيات السرد القصصي، معتمدة  على وعيها  بوجود القارئ، هذا الوعي الذي يصل إلى مخاطبته واستمالته وترك فرصة لممارسة حقه في إنتاج الدلالة السردية كشريك في كتابة النص وليس مجرد متلق له. ينبغي بداية الوقوف أمام هذا العنوان المخاتل: " انطباعات مجمدة وطوارئ " ليس فقط باعتباره عنوانا مراوغا يشير عبره القاص إلى ذات  جمدت انطباعاتها وردة فعلها نحو الراهن، بل يشير أيضا إلى ذات مأزومة تقع  تحت وطأة هذه الطوارئ ، تقف في حالة من البين بين.. لا تملك يقينا أو جرأة على مكاشفة الواقع دفعة واحدة.. ولا تبتعد عنه تماما.. بل تراه عبر مونولوج داخلي كاشف أكثر مما هو دال.. فيتحول العنوان إلى علامة سيميولوجية موقف الذات الساردة لمجمل النصوص . فالعنوان هنا يتجاوز دلالتها المباشرة، ليصير علامة على فضح موقف الذات الساردة الراغبة في كشف العالم والتواصل معه وفى نفس هي محملة بمشاعر من الخوف والتوجس تجاهه. تتحول عناوين البدايات من عناوين دالة إلى عناوين كاشفة عن الفضاء القصصي للمجموعة،  فالحنين أو ما يسمى بالنوستاليجا يظهر في هذه المجموعة إما بمعناه أو بلفظه ، فتقدم  لنا مشاهد سردية متتابعة  تحمل هذا الهم ، هم الذات التي تراقب العالم ويملؤها الحنين ، الحنين إلى آخر غير موجود أو ربما الحنين إلى زمن ليس موجودا .. ... في النصين اللذين تفتتح بهما المجموعة تعطيهما عنوانا يشير إلى الحنين بشكل مباشر ، "حنين 1" ، و"حنين 2 "، وفيهما تتماهى مع "نفرتيتي" التي تراها في المتحف راقدة في كامل زينتها، وتستدعي شخصيتها ، فتصير  في لاوعي النص أحد تجليات الذات الساردة وحنينها .. تتماهى مع صورة الملكة الفرعونية الجميلة ، وتحلم بجمال الأنثى الباذخة:" تُرى لو عرفت تلك الفرعونية ، وهي تضع شعرها القطني المضفر تلك الليلة جانبا ،لتقترب من المرآة تتأمل انضباط الخط الأسود حول عينيها ، تمسح قطرات الطيب على العرق النابض خلف الأذنين ، وهي تتذوق العطر الجديد في خمول ـ أن زجاجتها الصغيرة التي أوصت الصانع أن يشغلها بالذهب المنقوش ، واستلمتها مملوءة بزيت الورد سوف تجرحها عيون كل من يملك ثمن التذكرة الزهيد" في حين أن  نصوصاً أخرى تشير إلى الحنين بالمعنى فقط، حين نجد الشخصية تحن للحظاتها الماضية وسط الأسرة والعائلة ، وكأنها تبكي زمنا جميلا مضى  اعتراضا ضمنيا على زمن ردئ تعيشه الذات،  تقول في  قصة " إطلالة بعد ظهر خفيفة" : " نطقتها بصوت عال، أحس بوحدة شديدة، ولم أدر لما أردت الصعود إلى غرفته حيث الهواء محمل بدندناته، هو هناك دائما فوق رأسي بالذات لا يعلم بوجودي أو يشعر بوقع وجوده عليّ" . ولا تكتفي الكاتبة التي تقدم تجربتها الأولى من رصد الحنين وهموم الذات ، لكنها تقدم لنا بورتريهات بلغة وصفية محبوكة ترصد فيها لحظات إنسانية مكتنزة بالحياة، تقول في قصة "كريمة" : أتذكر كريمة ، لا  تتكلم أبدا ، لا أظن أنني سمعت صوتها في أي وقت.. وحين تنظر لكريمة لا تراها في الواقع ، ليس كما ترى إنسان" وتتنوع القصص ما بين القصيرة والطويلة ، فنجدها في واحدة بعنوان "كوندليزا رايس" تقدم بورتريها  لها تكشف من خلاله معالم الشخصية في بضع جمل وصفية كاشفة ، ولغة رمزية تقول: " تسبقها  الرايات ، تحمل إلى المدينة المنحدرة  خلف  مراسلي الأخبار المتجمهرون ورجال الأمن ، خمد كل شئ ولم يبق إلا الحزن في لون السماء ورائحة لم يعلم الأقربون كيف  أنبتتها الأركان ألأليفة، نظرت إلى السماء مبتسمة لرب انتصارها، واستعدت لإلقاء التصريح" . هكذا تعرف الكاتبة كيف تصنع لنا عالمها السردي ، عالمها الذي يخصها وحدها دون غيرها، بلغة  تتنوع ما بين لغة البوح ، والمونولوج  الداخلي ، واللغة المشهدية البصرية . الكتاب : انطباعات مجمدة وطوارئ المؤلف : دنيا  ماهر دار النشر : فكرة للنشر والتوزيع عدد الصفحات 62

أختى ثناء

ألمح شقيقتى قادمة تتبختر، ضامة فخذيها بقوة كأنما تُخبء بينهما سر ثمين، ناظرة للدنيا "من تحت لتحت" كما يقول والدى، لا ترفع وجهها ابدا، تقول:
-البنت الؤدبة لازم تمشى و وشها فى الأرض .
و تتذمر بعدها،
- دانا يا محجبة ما بسلمش من عينيهم .
تأخذ ثناء فى تنسيق و إستكمال ملابسها وقتاً طويلاً، تنتهى معلقة الأطقم المكتملة، مكوية و متجاورة، فى دولابها عديم الضلف، لتختار منها كل صباح .
اليوم ترتدى الطقم النبيتى، أراها و أنا فى البلكونة تخطو عتبة البيت بصندلها النبيتى، متشبثة بحقيبتها االنبيتى، ضامة كتفيها، ومائلة غلى الأمام، وعلى الناصية "مُلة" القهوجى بالغ الطول و النحافة خفيف الدم يتأملها بتمعن .
أحسد ثناء، لأنها تملك حق" المجى و المرواح" باسم العمل، أما أنا ، فبعدما أنهيت الدبلوم، فإن الفرجة من البلكونة هى آخر تسليتى، "يصوصو" جرس الباب فيهرع بابا إليه هاتفاً ليُسمعها
- - حبيبتى حبيبتى جت
يلتقط حقيبتها و يشد لها كرسى السفرة و يدعوها لتستريح.
أنا أقف فى الخلفية "قرفانة"
حضرتُ له القهوة منذ قليل فتناولها منى دونما نظرة أما هى هه، جالس يخيط زر قميصه بتركيز جراح، لقد ورثت عنه ثناء حرص الاعتناء بالمظهر، عدت لأنظر إلى الشارع، تقبض أختى 550 جنيها فى الشهر، لا تضطر لطلب المال لشراء أى شئ تريده، تخرج فى الصباح و أحياناً فى المساء مع صاحباتها لِأكل الكشرى فى وسط البلد بعد الشغل، و لو انتهزت الفرصة لشراء الطرح و الاكسسوار المتوفرة على الأرصفة ترجع فى الثامنة أو العاشرة، أكون أنا قد كررت كل أفعال النظافة اليومية، متنقلة بأرجاء الشقة الكئيبة.
تنظر حولها و تفكر, لم يتغير شىء منذ سنين، كل شىء هنا يحمل أثار عراك قديم، لأكثر ما تعاركنا فى تلك الأسرة ، جرينا إلى البلكونة حين ينتبه أحدنا لخلفية أصوات الشارع و يصيح ،
- خناااقة .
يوضح إلى أى مدى نفتقد الإثارة فى حياتنا، نحققها بمواجهاتنا اليومية، يتطور بعضها إلى حد التماس البدنى الخطر، نخلق لحظاتنا المثيرة بأيدينا، نتمرغ فيها و ندمنها، أفيق على نداء أبى بأن أحضر الطعام للغلبانة العائدة, أستغفر الله و أعوذ به من الشيطان وأذهب للمطبخ.